terça-feira, 26 de agosto de 2025
O lugar de Trump é no TPI, não na cerimônia do Prêmio Nobel
Gaza nos deixa sem palavras
Durante quase quatro décadas como correspondente no Oriente Médio, testemunhei em primeira mão a dor e a miséria causadas por ditadores, conflitos sectários, guerras civis, desastres naturais e invasões estrangeiras. Nunca antes havia testemunhado a crueldade de uma comunidade inteira ser aniquilada, com o mundo como testemunha . E cúmplice. Porque a fome em Gaza não é (apenas) obra de Netanyahu e seus capangas. É também responsabilidade daqueles que a possibilitam (os israelenses, os EUA, a Europa, os vizinhos árabes, até mesmo a Rússia e a China).
Ainda me lembro dos olhos vidrados dos sudaneses famintos que chegaram a Cartum em junho de 1990, fugindo da seca nas províncias do sul. Sua fome, embora agravada pela má gestão, corrupção e conflitos locais, havia sido desencadeada pela falta de chuva. A fome que mata os habitantes de Gaza hoje é intencional, resultado de uma decisão política.
Não há desculpa para as ações de Israel desde 8 de outubro de 2023. Nem em Gaza, nem na Palestina, nem no Oriente Médio em geral. O massacre perpetrado pelo Hamas na véspera (que o mundo condenou) não justifica o abandono dos princípios mais básicos da humanidade . Enquanto isso, o apoio do governo e dos militares aos abusos dos colonos na Cisjordânia reforça a ideia de que 7 de outubro está sendo usado como pretexto para um projeto anterior.
Sob os bombardeios dos EUA, afegãos e iraquianos puderam buscar refúgio em países vizinhos. Sob sanções internacionais, iraquianos, iranianos e afegãos continuaram a receber alimentos e medicamentos do exterior. Com graus variados de dificuldade, jornalistas sempre tiveram acesso a zonas de conflito. Este não é o caso em Gaza, onde Israel priva seus habitantes de abrigo seguro e comida.
Prisão a céu aberto, inferno na Terra, limpeza étnica, genocídio… Organizações humanitárias estão ficando sem palavras para descrever o horror vivenciado naquele pedaço de terra palestina. Muitos cidadãos também.
Somos bilíngues, escrevemos uma coisa e pensamos outra
A língua brasileira, isto é, o português falado com sotaque nheengatu e impregnado de palavras do tupi antigo, contém segredos em que o que está sendo dito pode dizer mais do que se pensa. Na verdade, somos bilíngues. Escrevemos uma coisa e pensamos outra.
A linguagem oculta incertezas próprias da duplicidade. Além do que, as escravidões que tivemos e sua cultura da sujeição e do medo nos ensinaram mais a perguntar do que a afirmar.
Nós nos rebelamos nas insurreições sutis, a dos meandros. A língua brasileira, um tanto diversa da língua portuguesa, já é em si mesma uma rebelião: a rebelião das vogais contra as consoantes. Na palavra “ganhá”, na falta do erre do infinitivo, o ganhar não significa precisamente vencer um conflito, mas perdê-lo.
Em sua “Caderneta de campo”, na Guerra de Canudos, Euclides da Cunha anotou respostas de prisioneiros interrogados e degolados em seguida pelo Exército: “E eu sei?”. Ou: “Tem, não” — concordar para discordar.
Nesta conjuntura de reemergência do nosso autoritarismo crônico, antipatriótico e anticapitalista, do falso patriotismo dos traidores da pátria, temos um cenário propício para a compreensão dessa decisiva característica sociológica da sociedade brasileira.
No caso da imposição de tarifas anticapitalistas para salvar o capitalismo americano, a crise econômica prevista abre brechas para o que não é econômico, mas combinação de irresponsabilidade social e política.
Em relação a nós, lembra-nos a afirmação do general Costa e Silva, em pronunciamento na televisão ainda em preto e branco para explicar o golpe de 1964: “Estávamos à beira do abismo, mas agora, com a revolução militar, o país deu um passo à frente...”. O general desfalava a língua brasileira.
O substrato profundo e invisível das circunstâncias produz, em todas as partes, personagens e enredos. Se na história da sociedade contemporânea a esquerda populista produziu líderes carrancudos e totalitários, como Stálin, a direita e a extrema direita produziram notórios e perigosos bufões.
O mais emblemático deles foi Mussolini, que aparecia em público fazendo gestos da imponência que não tinha, o que o tornava mais ridículo do que fisicamente era.
Hitler, que tinha uma figura acanhada e tosca, era bufo de nascimento. Ensaiava discursos e a teatralidade circense de poses de valentão para contrapor-se à imagem do alemão derrotado na Primeira Guerra Mundial. O alemão teatral tinha que mostrar sua cara para sobrepor-se ao alemão sacrificado nas trincheiras.
Trump, desde seu primeiro governo, chamou a atenção do mundo inteiro pelo fato de que era e é um sujeito sem alegria, sem sorriso. Quando sorri, seu sorriso é indisfarçavelmente escárnio, entre a prepotência e o descaso.
Ele quer ser expressão e símbolo da América que já não existe como foi ela em seus áureos tempos. De certo modo, foi perdendo as conquistas dos grandes saltos históricos, como a abolição da escravatura, na era Lincoln, que a trouxe para o mundo moderno. E a América desenvolvimentista da era Roosevelt, do desenvolvimento econômico com desenvolvimento social. Desde então, teve apenas alguns momentos de luminosa grandeza, com Jimmy Carter e Barack Obama, governantes humanistas e de discernimento.
Os bufões, na sociedade contemporânea, começam como precursores do extremo-direitismo e como tais se confirmam no poder. Querem personificar a ordem social e política rígida, a da resistência e aversão às tendências de transformação social e à consciência inovadora. Exaltam o passado que nunca propriamente existiu. São maus conhecedores da história.
Uma reverenda senadora do DF, em dias passados, falou em “nós, os conservadores” em fingido pedido de desculpas ao PT. São reacionários. Os verdadeiros conservadores têm o sentido e a dimensão da História, de um certo possível, no marco dos valores sociais. Os reacionários, como os bolsonaristas, não os têm.
Temos o azar de ter os nossos bufões, bem mais que um. Bolsonaro é o nosso, sem a competência teatral dos bufões clássicos. Não distingue iniciativa de acabativa.
Nessa ordem de coisas, lembro-me de um comentário que por aqui corria nos anos de 1970. Um militante da mudança social, em palestra num bairro popular de São Paulo, explicou que nossa tragédia econômica decorria da injusta dívida externa.
Para não pagá-la, o jeito seria declararmos guerra aos EUA e nos deixarmos vencer pelo inimigo. Como os americanos que, após a Segunda Guerra Mundial, derrotaram os países do Eixo, os ocuparam, os desenvolveram e transformaram em potências econômicas. Fariam o mesmo aqui.
Um caboclo, no fundo da sala, dos que ainda pensam em língua nheengatu, muito desconfiado, perguntou:
— E se nóis ganhá?
A linguagem oculta incertezas próprias da duplicidade. Além do que, as escravidões que tivemos e sua cultura da sujeição e do medo nos ensinaram mais a perguntar do que a afirmar.
Nós nos rebelamos nas insurreições sutis, a dos meandros. A língua brasileira, um tanto diversa da língua portuguesa, já é em si mesma uma rebelião: a rebelião das vogais contra as consoantes. Na palavra “ganhá”, na falta do erre do infinitivo, o ganhar não significa precisamente vencer um conflito, mas perdê-lo.
Em sua “Caderneta de campo”, na Guerra de Canudos, Euclides da Cunha anotou respostas de prisioneiros interrogados e degolados em seguida pelo Exército: “E eu sei?”. Ou: “Tem, não” — concordar para discordar.
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Nesta conjuntura de reemergência do nosso autoritarismo crônico, antipatriótico e anticapitalista, do falso patriotismo dos traidores da pátria, temos um cenário propício para a compreensão dessa decisiva característica sociológica da sociedade brasileira.
No caso da imposição de tarifas anticapitalistas para salvar o capitalismo americano, a crise econômica prevista abre brechas para o que não é econômico, mas combinação de irresponsabilidade social e política.
Em relação a nós, lembra-nos a afirmação do general Costa e Silva, em pronunciamento na televisão ainda em preto e branco para explicar o golpe de 1964: “Estávamos à beira do abismo, mas agora, com a revolução militar, o país deu um passo à frente...”. O general desfalava a língua brasileira.
O substrato profundo e invisível das circunstâncias produz, em todas as partes, personagens e enredos. Se na história da sociedade contemporânea a esquerda populista produziu líderes carrancudos e totalitários, como Stálin, a direita e a extrema direita produziram notórios e perigosos bufões.
O mais emblemático deles foi Mussolini, que aparecia em público fazendo gestos da imponência que não tinha, o que o tornava mais ridículo do que fisicamente era.
Hitler, que tinha uma figura acanhada e tosca, era bufo de nascimento. Ensaiava discursos e a teatralidade circense de poses de valentão para contrapor-se à imagem do alemão derrotado na Primeira Guerra Mundial. O alemão teatral tinha que mostrar sua cara para sobrepor-se ao alemão sacrificado nas trincheiras.
Trump, desde seu primeiro governo, chamou a atenção do mundo inteiro pelo fato de que era e é um sujeito sem alegria, sem sorriso. Quando sorri, seu sorriso é indisfarçavelmente escárnio, entre a prepotência e o descaso.
Ele quer ser expressão e símbolo da América que já não existe como foi ela em seus áureos tempos. De certo modo, foi perdendo as conquistas dos grandes saltos históricos, como a abolição da escravatura, na era Lincoln, que a trouxe para o mundo moderno. E a América desenvolvimentista da era Roosevelt, do desenvolvimento econômico com desenvolvimento social. Desde então, teve apenas alguns momentos de luminosa grandeza, com Jimmy Carter e Barack Obama, governantes humanistas e de discernimento.
Os bufões, na sociedade contemporânea, começam como precursores do extremo-direitismo e como tais se confirmam no poder. Querem personificar a ordem social e política rígida, a da resistência e aversão às tendências de transformação social e à consciência inovadora. Exaltam o passado que nunca propriamente existiu. São maus conhecedores da história.
Uma reverenda senadora do DF, em dias passados, falou em “nós, os conservadores” em fingido pedido de desculpas ao PT. São reacionários. Os verdadeiros conservadores têm o sentido e a dimensão da História, de um certo possível, no marco dos valores sociais. Os reacionários, como os bolsonaristas, não os têm.
Temos o azar de ter os nossos bufões, bem mais que um. Bolsonaro é o nosso, sem a competência teatral dos bufões clássicos. Não distingue iniciativa de acabativa.
Nessa ordem de coisas, lembro-me de um comentário que por aqui corria nos anos de 1970. Um militante da mudança social, em palestra num bairro popular de São Paulo, explicou que nossa tragédia econômica decorria da injusta dívida externa.
Para não pagá-la, o jeito seria declararmos guerra aos EUA e nos deixarmos vencer pelo inimigo. Como os americanos que, após a Segunda Guerra Mundial, derrotaram os países do Eixo, os ocuparam, os desenvolveram e transformaram em potências econômicas. Fariam o mesmo aqui.
Um caboclo, no fundo da sala, dos que ainda pensam em língua nheengatu, muito desconfiado, perguntou:
— E se nóis ganhá?
Genocídio em Gaza: uma mancha em todos nós e um teste à nossa humanidade
A manipulação de palavras pela mídia ocidental em nome de Israel não começou em outubro de 2023, mas tem sido particularmente evidente desde então.
O que está acontecendo em Gaza está entre os grandes crimes deste e de qualquer outro século. É incomparável porque, ao contrário de qualquer outro momento da história, temos sido, por quase dois anos agonizantes, observadores da campanha genocida de Israel para dizimar o povo e a terra da Palestina.
Nossa humanidade coletiva exige que os genocidas em Israel e seus facilitadores americanos e ocidentais sejam processados perante o mundo; caso contrário, a ilegalidade, a imoralidade e a desumanidade se tornarão o padrão. Sem consequências para os perpetradores e justiça para os palestinos, a mancha do genocídio inevitavelmente corroerá ainda mais o corpo político das sociedades que participaram ou permaneceram em silêncio diante do mal.
Neste momento, a mensagem final do jornalista da Al-Jazeera, Anas al-Sharif, nos chama. Al-Sharif estava entre os cinco jornalistas palestinos que foram as últimas vítimas da missão de Israel de silenciar o mensageiro, para garantir que seus crimes genocidas não sejam noticiados.
Al-Sharif, Mohammed Qreiqeh, Ibrahim Zaher, Moamen Aliwa, Mohammed Noufal e Mohammed al-Khaledi se juntaram à palestino-americana Shireen Abu Akleh (1971-2022) e aos outros 270 jornalistas e profissionais de mídia assassinados pelas forças de ocupação israelenses desde 7 de outubro de 2023.
Ameaçado pelos sionistas durante meses a interromper suas reportagens, al-Sharif havia preparado seu último testamento; palavras que ele esperava que alcançassem a consciência do mundo. A seguir, um trecho comovente:
Apenas uma hora antes de ser morto, al-Sharif alertou sobre a iminente invasão israelense da Cidade de Gaza (no norte), uma das poucas áreas restantes não totalmente ocupadas pelas tropas israelenses (relatórios indicam que Israel atualmente controla mais de 75% de Gaza).
A manipulação de palavras pela mídia ocidental em nome de Israel não começou em outubro de 2023, mas tem sido particularmente evidente desde então. Foram necessários o massacre israelense, a mutilação, a fome e a privação de água de centenas de milhares de habitantes de Gaza para que finalmente dessem testemunho e voz à narrativa palestina.
A revolta de outubro forçou um confronto com a verdade brutal sobre a colônia sionista, uma realidade escondida com sucesso do mundo por mais de sete décadas.
Durante todos esses anos, a política americana foi alimentada com uma versão simplista da história como forma de justificar o roubo, a ocupação e a colonização forçada de terras palestinas por sionistas europeus; uma injustiça auxiliada e incentivada por todos os presidentes americanos desde que Harry S. Truman reconheceu o estado judeu em maio de 1948.
Agressão, destruição e genocídio contra os habitantes indígenas palestinos nunca foram incluídos na fábula israelense de "fazer o deserto florescer" nem no relato israelense da revolta de outubro pela mídia ocidental. Essa ausência abriu caminho para a matança organizada de Tel Aviv e para a normalização do genocídio em Gaza e na Cisjordânia ocupada.
Embora rachaduras tenham começado a se formar, a mídia tradicional continua a incorporar a história de Gaza com a perspectiva dos genocidas.
A cobertura do assassinato de al-Sharif e seus colegas por Israel é mais um exemplo de sua disposição para distorcer. Para manchar sua reputação, semear dúvidas e encobrir seu crime de guerra, Israel fez o que sempre faz: alegou que al-Sharif era um agente do Hamas. A alegação infundada e incontestável, no entanto, foi incorporada à versão do evento pela mídia tradicional.
Quase todas as notícias enviadas de Tel Aviv contêm o obrigatório "Israel diz". Devemos acreditar que todos os hospitais, casas, mesquitas, igrejas, escolas, parques e cemitérios de Gaza transformados em escombros eram centros de comando e controle do Hamas, simplesmente porque o principal genocida, o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, disse isso.
Notavelmente, a maioria das pessoas teria ficado chocada se, durante a Segunda Guerra Mundial, os jornalistas tivessem se baseado na perspectiva nazista para sua cobertura da guerra. É difícil conceber que eles tivessem incluído ou se baseado no que "Hitler diz" (o arquiteto do genocídio) em sua cobertura.
Outubro de 2025 marca dois anos desde a revolta: o dia em que os movimentos de resistência de Gaza tentaram fazer o que qualquer população faria se eles, como os palestinos, tivessem sido confinados em um gueto, vigiados e mantidos em cativeiro por uma força hostil por mais de meio século, sem esperança para o futuro.
As populações árabes em todo o Oriente Médio, juntamente com seus irmãos palestinos, também sofreram desde a implantação da colônia sionista em seu meio. Déspotas árabes, aliciados por potências ocidentais, continuam a ser obedientes e úteis a elas e a Tel Aviv, enquanto negam liberdade às suas próprias populações.
O que os ditadores árabes mais temem é o poder da solidariedade muçulmana e o que ela representa para o seu futuro. Para muitos, especialmente no mundo árabe, a Palestina é o " coração de cada pessoa livre no mundo ". Ela se ergue como um símbolo de resistência inabalável à dominação e da luta incessante pela autodeterminação.
Nos últimos dias e meses, por exemplo, a polícia atacou brutalmente manifestantes pró-palestinos nas ruas do Cairo, Omã e outras cidades árabes.
O apoio aos palestinos foi criminalizado na Arábia Saudita (ironicamente, também no "democrático" Reino Unido). As autoridades sauditas têm perseguido cidadãos que criticam Israel ou expressam solidariedade a Gaza online. A Human Rights Watch afirmou que o regime, com um histórico de usar a pena de morte para silenciar críticos, está cada vez mais usando a pena capital para reprimir a dissidência.
Fiéis em locais sagrados do Islã foram presos por exibirem símbolos de solidariedade a Gaza. A profunda dor do povo árabe foi personificada de forma pungente nas palavras de um peregrino egípcio que foi recentemente preso após hastear a bandeira palestina em frente à Sagrada Caaba em Meca; ele proclamou em tom de pesar: "Wa Islamah!" — uma frase em árabe que se traduz como "Ó Islã" ou "Onde está o Islã?". Ela tem sido usada historicamente para expressar angústia e como um pedido de ajuda quando o Islã ou os muçulmanos estão sob ameaça.
Israel sempre representou uma ameaça à região, à paz e à segurança globais. Até agora, não conheceu limites ou fronteiras para seus excessos horríveis e perigosos. Sem restrições, sua arrogância, arrogância, virulência e criminalidade aumentaram. Israel se tornou descaradamente confiante em seu genocídio devido ao apoio inabalável e uniforme das classes políticas em Washington, Londres, Berlim, Paris e Bruxelas.
Os Estados Unidos e seus aliados podem estar despertando para a realidade de que um Israel descontrolado e sem sanções pode causar o colapso do sistema político, jurídico e econômico moderno que criaram após a Segunda Guerra Mundial; sistemas que os privilegiaram por mais de sete décadas. Ironicamente, esse mesmo sistema também beneficiou Israel.
O medo de perder seus privilégios econômicos pode levá-los a finalmente agir além da retórica vazia que vêm proferindo há mais de 680 dias.
Os colaboradores de Israel — a camarilha da "ordem internacional baseada em regras" — enfrentam um dilema: continuar a apoiar o Estado truculento que enfraquece imprudentemente as instituições internacionais ou tentar desmantelar o regime monstruoso que ajudaram a criar e sustentar. O problema reside em como processar um representante americano que se tornou um desonesto sem implicar seus próprios funcionários, que optaram por se envolver até o pescoço em genocídio.
O que está acontecendo em Gaza está entre os grandes crimes deste e de qualquer outro século. É incomparável porque, ao contrário de qualquer outro momento da história, temos sido, por quase dois anos agonizantes, observadores da campanha genocida de Israel para dizimar o povo e a terra da Palestina.
Nossa humanidade coletiva exige que os genocidas em Israel e seus facilitadores americanos e ocidentais sejam processados perante o mundo; caso contrário, a ilegalidade, a imoralidade e a desumanidade se tornarão o padrão. Sem consequências para os perpetradores e justiça para os palestinos, a mancha do genocídio inevitavelmente corroerá ainda mais o corpo político das sociedades que participaram ou permaneceram em silêncio diante do mal.
Neste momento, a mensagem final do jornalista da Al-Jazeera, Anas al-Sharif, nos chama. Al-Sharif estava entre os cinco jornalistas palestinos que foram as últimas vítimas da missão de Israel de silenciar o mensageiro, para garantir que seus crimes genocidas não sejam noticiados.
Al-Sharif, Mohammed Qreiqeh, Ibrahim Zaher, Moamen Aliwa, Mohammed Noufal e Mohammed al-Khaledi se juntaram à palestino-americana Shireen Abu Akleh (1971-2022) e aos outros 270 jornalistas e profissionais de mídia assassinados pelas forças de ocupação israelenses desde 7 de outubro de 2023.
Ameaçado pelos sionistas durante meses a interromper suas reportagens, al-Sharif havia preparado seu último testamento; palavras que ele esperava que alcançassem a consciência do mundo. A seguir, um trecho comovente:
Eu vivi a dor em todos os seus detalhes, experimentei o sofrimento e a perda muitas vezes, mas nunca hesitei em transmitir a verdade como ela é, sem distorção ou falsificação — para que Alá possa testemunhar contra aqueles que permaneceram em silêncio, aqueles que aceitaram nossa matança, aqueles que sufocaram nossa respiração e cujos corações não se comoveram com os restos mortais espalhados de nossas crianças e mulheres, sem fazer nada para impedir o massacre que nosso povo enfrenta há mais de um ano e meio.
Anas al-Sharif e os filhos Sham e Salah
Confio a vocês a Palestina — a joia da coroa do mundo muçulmano, o coração de cada pessoa livre neste mundo. Confio a vocês seu povo, suas crianças injustiçadas e inocentes que nunca tiveram tempo para sonhar ou viver em segurança e paz. Seus corpos puros foram esmagados sob milhares de toneladas de bombas e mísseis israelenses, dilacerados e espalhados pelos muros. Peço que não deixem que as correntes os silenciem, nem que as fronteiras os impeçam. Sejam pontes para a libertação da terra e de seu povo, até que o sol da dignidade e da liberdade nasça sobre nossa pátria roubada.
Apenas uma hora antes de ser morto, al-Sharif alertou sobre a iminente invasão israelense da Cidade de Gaza (no norte), uma das poucas áreas restantes não totalmente ocupadas pelas tropas israelenses (relatórios indicam que Israel atualmente controla mais de 75% de Gaza).
A manipulação de palavras pela mídia ocidental em nome de Israel não começou em outubro de 2023, mas tem sido particularmente evidente desde então. Foram necessários o massacre israelense, a mutilação, a fome e a privação de água de centenas de milhares de habitantes de Gaza para que finalmente dessem testemunho e voz à narrativa palestina.
A revolta de outubro forçou um confronto com a verdade brutal sobre a colônia sionista, uma realidade escondida com sucesso do mundo por mais de sete décadas.
Durante todos esses anos, a política americana foi alimentada com uma versão simplista da história como forma de justificar o roubo, a ocupação e a colonização forçada de terras palestinas por sionistas europeus; uma injustiça auxiliada e incentivada por todos os presidentes americanos desde que Harry S. Truman reconheceu o estado judeu em maio de 1948.
Agressão, destruição e genocídio contra os habitantes indígenas palestinos nunca foram incluídos na fábula israelense de "fazer o deserto florescer" nem no relato israelense da revolta de outubro pela mídia ocidental. Essa ausência abriu caminho para a matança organizada de Tel Aviv e para a normalização do genocídio em Gaza e na Cisjordânia ocupada.
Embora rachaduras tenham começado a se formar, a mídia tradicional continua a incorporar a história de Gaza com a perspectiva dos genocidas.
A cobertura do assassinato de al-Sharif e seus colegas por Israel é mais um exemplo de sua disposição para distorcer. Para manchar sua reputação, semear dúvidas e encobrir seu crime de guerra, Israel fez o que sempre faz: alegou que al-Sharif era um agente do Hamas. A alegação infundada e incontestável, no entanto, foi incorporada à versão do evento pela mídia tradicional.
Quase todas as notícias enviadas de Tel Aviv contêm o obrigatório "Israel diz". Devemos acreditar que todos os hospitais, casas, mesquitas, igrejas, escolas, parques e cemitérios de Gaza transformados em escombros eram centros de comando e controle do Hamas, simplesmente porque o principal genocida, o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, disse isso.
Notavelmente, a maioria das pessoas teria ficado chocada se, durante a Segunda Guerra Mundial, os jornalistas tivessem se baseado na perspectiva nazista para sua cobertura da guerra. É difícil conceber que eles tivessem incluído ou se baseado no que "Hitler diz" (o arquiteto do genocídio) em sua cobertura.
Outubro de 2025 marca dois anos desde a revolta: o dia em que os movimentos de resistência de Gaza tentaram fazer o que qualquer população faria se eles, como os palestinos, tivessem sido confinados em um gueto, vigiados e mantidos em cativeiro por uma força hostil por mais de meio século, sem esperança para o futuro.
As populações árabes em todo o Oriente Médio, juntamente com seus irmãos palestinos, também sofreram desde a implantação da colônia sionista em seu meio. Déspotas árabes, aliciados por potências ocidentais, continuam a ser obedientes e úteis a elas e a Tel Aviv, enquanto negam liberdade às suas próprias populações.
O que os ditadores árabes mais temem é o poder da solidariedade muçulmana e o que ela representa para o seu futuro. Para muitos, especialmente no mundo árabe, a Palestina é o " coração de cada pessoa livre no mundo ". Ela se ergue como um símbolo de resistência inabalável à dominação e da luta incessante pela autodeterminação.
Nos últimos dias e meses, por exemplo, a polícia atacou brutalmente manifestantes pró-palestinos nas ruas do Cairo, Omã e outras cidades árabes.
O apoio aos palestinos foi criminalizado na Arábia Saudita (ironicamente, também no "democrático" Reino Unido). As autoridades sauditas têm perseguido cidadãos que criticam Israel ou expressam solidariedade a Gaza online. A Human Rights Watch afirmou que o regime, com um histórico de usar a pena de morte para silenciar críticos, está cada vez mais usando a pena capital para reprimir a dissidência.
Fiéis em locais sagrados do Islã foram presos por exibirem símbolos de solidariedade a Gaza. A profunda dor do povo árabe foi personificada de forma pungente nas palavras de um peregrino egípcio que foi recentemente preso após hastear a bandeira palestina em frente à Sagrada Caaba em Meca; ele proclamou em tom de pesar: "Wa Islamah!" — uma frase em árabe que se traduz como "Ó Islã" ou "Onde está o Islã?". Ela tem sido usada historicamente para expressar angústia e como um pedido de ajuda quando o Islã ou os muçulmanos estão sob ameaça.
Israel sempre representou uma ameaça à região, à paz e à segurança globais. Até agora, não conheceu limites ou fronteiras para seus excessos horríveis e perigosos. Sem restrições, sua arrogância, arrogância, virulência e criminalidade aumentaram. Israel se tornou descaradamente confiante em seu genocídio devido ao apoio inabalável e uniforme das classes políticas em Washington, Londres, Berlim, Paris e Bruxelas.
Os Estados Unidos e seus aliados podem estar despertando para a realidade de que um Israel descontrolado e sem sanções pode causar o colapso do sistema político, jurídico e econômico moderno que criaram após a Segunda Guerra Mundial; sistemas que os privilegiaram por mais de sete décadas. Ironicamente, esse mesmo sistema também beneficiou Israel.
O medo de perder seus privilégios econômicos pode levá-los a finalmente agir além da retórica vazia que vêm proferindo há mais de 680 dias.
Os colaboradores de Israel — a camarilha da "ordem internacional baseada em regras" — enfrentam um dilema: continuar a apoiar o Estado truculento que enfraquece imprudentemente as instituições internacionais ou tentar desmantelar o regime monstruoso que ajudaram a criar e sustentar. O problema reside em como processar um representante americano que se tornou um desonesto sem implicar seus próprios funcionários, que optaram por se envolver até o pescoço em genocídio.
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