Por sua vez, o presidente é descrito por seu colega venezuelano , Nicolás Maduro, como "bastardo" e "lixo", entre outros epítetos.
Além dos insultos, a comunicação política hoje se move em arenas muito diferentes da oratória tradicional de líderes que buscavam convencer com argumentos. Há um novo tom, novos estilos e novos meios para transmitir a mensagem.
"Os políticos usam a linguagem como ferramenta de poder, de dominação, para disseminar sua maneira de ver o mundo, com a capacidade de manipular, distorcer e descontextualizar conceitos para atender às suas conveniências", disse o linguista chileno Juan Pablo Reyes, professor da Universidade de Playa Ancha (UPLA), em Valparaíso.
A antiga verbalização política deu lugar a mensagens audiovisuais, acrescenta Reyes: "Esses líderes se tornam estrelas do rock ou políticos para os espectadores, em vez de para os eleitores ou eleitores. O político se tornou o meio e a própria mensagem, guiado pela emoção e pelas leis da publicidade e do marketing."
Nesse sentido, uma análise de mensagens em redes sociais fornece pistas interessantes. O foco não está mais em discursos, mas em postagens visualmente concebidas, por meio de reels , vídeos, memes e emojis, disse à DW o pesquisador argentino Gonzalo Sarasqueta, diretor do Laboratório Digital de Narrativas Políticas da Universidade Camilo José Cela, na Espanha.
Essa é uma das tendências observadas em um estudo deste laboratório, que analisou postagens no X (antigo Twitter), Facebook, Instagram e TikTok, dos dois principais candidatos presidenciais em sete países.
Esses são fenômenos que atravessam todo o espectro político. O estudo também revela o que Sarasqueta chama de "narrativa". A grande maioria do conteúdo são histórias, e não programas. "Em vez de visar o pensamento abstrato e a reflexão das pessoas, o objetivo dessas narrativas é buscar reações, emoções", aponta Sarasqueta.
Identifica também uma política egocêntrica e personalista. No contexto da crise dos partidos políticos, as pessoas não votam mais em um grupo político ou plataforma eleitoral, mas sim em um candidato, que é o centro de gravidade, não apenas durante os períodos eleitorais. A campanha tornou-se permanente, tanto para o titular quanto para a oposição: "Há uma busca constante por polarização, por chamar a atenção."
O discurso dos políticos influencia a forma como os cidadãos compreendem a realidade, afirma Reyes. "Eles têm todos os recursos midiáticos e apoio para reiterar persistentemente uma visão de mundo. Eles criam a realidade por meio da linguagem, da manipulação emocional e do humor de seus seguidores incondicionais, como o público de um espetáculo, sem poder crítico ou analítico. Assim como a publicidade, em muitos casos, não tem nada a ver com o produto em si. É tudo aparência", argumenta.
"A comunicação política hoje é muito dependente do espetáculo. O que é noticiado é justamente polêmica, insultos e críticas, e cria-se a percepção de que isso define toda a campanha", afirma Sarasqueta. No entanto, ao analisar as mensagens dos candidatos, a maioria é positiva (80%) e apenas 7,2% são negativas, segundo o estudo mencionado.
No entanto, são as controvérsias e os ataques que circulam repetidamente. Alguns segundos de uma entrevista em um veículo de comunicação tradicional repercutem digitalmente nas redes sociais, onde podem alcançar centenas de milhares de espectadores, com forte alcance entre o público jovem, e permanecer por muito tempo. É isso que os políticos estão explorando cada vez mais e o que tornou Milei famosa.
Reyes alerta para o aumento da agressividade nas mensagens: "Há polarização, e isso faz parte da estratégia populista de criar inimigos em vez de adversários. Insultos e desqualificações são uma forma de caricaturar o outro para anulá-lo. A linguagem se tornou consideravelmente mais violenta, reflexo também das circunstâncias emocionais em que a sociedade se encontra."
Na opinião do especialista em linguística da UPLA, "o jogo limpo se perdeu. Se, por exemplo, um político recebe uma denúncia por um crime ou ato de corrupção, a resposta não é se defender, mas atacar quem o acusou, e até mesmo a justiça e a lei".
À medida que a democracia do compromisso se erode, os extremos são reforçados. O termo bélico "inimigo" implica que o inimigo deve ser eliminado, simbólica ou fisicamente. "Quando adotamos essa linguagem, estamos pisando em terreno muito perigoso. Isso afeta a sociedade e se traduz em comportamento", acredita Sarasqueta. Um exemplo é o discurso de Trump e o subsequente ataque ao Capitólio em 2021.
Reyes observa que a agressividade da linguagem política se reflete nos cidadãos, como se vê nos tuítes entre apoiadores e opositores de Maduro. "É pura desqualificação e insulto. Não conseguimos encontrar um único argumento. É comportamento tribal ou de gangue."
Em uma região com alto consumo de conteúdo online, a virtualidade da política ganha força. Segundo a plataforma DataReportal, usuários no Brasil, Argentina, Colômbia, Chile e México passam entre sete e nove horas online por dia, acima da média global de 6h40 por dia. "É mais do que a jornada de trabalho e o horário de descanso. Todo esse tempo é gasto consumindo informações e formando opiniões com base no que está acontecendo lá", alerta Sarasqueta.
A plataforma com maior negatividade é a X, afirma o professor pesquisador da Universidade Camilo José Cela. Esses usuários são "hiperpolitizados, com mentalidade de rebanho, que valorizam tudo o que seus companheiros de tribo dizem e tudo o que a pessoa que se opõe a eles diz está errado".
Dois blocos
O viés partidário é evidente aqui. As pessoas assumem a posição da realidade que se adequa às suas próprias tendências e, por sua vez, os algoritmos reforçam essa posição, entregando o conteúdo que elas aprovam. Assim, surgem interpretações opostas da mesma realidade. Por exemplo, para alguns, a condenação da ex-presidente argentina Cristina Fernández é um ato em conformidade com a lei e, para outros, uma injustiça.
Não só existem diferenças de opinião sobre certas questões, como também estão se formando dois blocos identitários, ainda mais diferenciados por bairro, religião ou uso da bandeira nacional. "Se passo oito horas por dia interagindo com pessoas que me dizem que estou certo, estou atrofiando meu poder de decisão. As pessoas estão se tornando cada vez mais extremistas e relutantes em ouvir aqueles que pensam diferente."
"Isso está gerando uma polarização social extrema", enfatiza Sarasqueta. E os líderes atuais, acredita o pesquisador, "simplesmente reproduzem essa raiva vinda de baixo; não ousam contradizê-la. Eles a ecoam e, ainda por cima, aumentam o volume".
Nenhum comentário:
Postar um comentário